Tătarii din Crimeea: Ethnic Cleansing and Why History Matters
admin - noiembrie 26, 2021de Andrew Straw
În ultimele două săptămâni, în timp ce îmi cercetam teza de doctorat despre tătarii din Crimeea în Arhivele Naționale ale Federației Ruse, unele dintre persoanele din documentele mele, cum ar fi liderul tătar Mustafa Dzmeliev, au început să apară în știri. Multe relatări istorice despre evenimentele din Crimeea menționează pur și simplu că Nikita Hrușciov a „dăruit” Crimeea Ucrainei în 1954. Acest lucru face prea puțin pentru a explica componența demografică actuală a Crimeei sau ce s-a întâmplat pentru a pune peninsula strategică în poziția de a fi „dăruită” de Moscova Ucrainei în 1954.
De fapt, transferul a fost ultimul dintr-o serie de acțiuni referitoare la peninsulă desfășurate de-a lungul mai multor secole de către Imperiul Rus și apoi de Uniunea Sovietică. În timp ce Crimeea are o lungă istorie independentă care datează din perioada greacă, ea a fost condusă de tătarii din Crimeea ca membri ai Hoardei de Aur începând cu secolul al XIII-lea și apoi de Hanatul Crimeii începând cu începutul secolului al XV-lea. Hanatul a menținut o populație de negustori diversă, dar acest comerț a inclus și atacuri asupra satelor rusești și declararea suveranității sultanului otoman. În 1774, Ecaterina cea Mare a invadat Crimeea pentru a descuraja controlul otoman, iar în 1783 a anexat peninsula și a încurajat coloniștii ruși și ucraineni să migreze spre coasta Crimeei. În același timp, zeci de mii de tătari din Crimeea au fost deportați în Imperiul Otoman.

Tătarii din Crimeea de Jean Raoult, anii 1860-80. (New York Public Library)
La mijlocul secolului al XIX-lea, Războiul Crimeii (1853-56) a adus o altă rundă de epurare etnică a tătarilor din Crimeea, iar mulți au fugit în comunitățile tătare din Turcia. În ciuda represiunilor, de-a lungul istoriei imperiale rusești, majoritatea tătarilor crimeeni au rămas în Crimeea. O consecință a coerciției de stat împotriva tătarilor a fost faptul că un tătar din Crimeea, Ismail Bey Gasprinskii, a inițiat mișcarea de reformă musulmană Jadid, care urmărea o școlarizare mai modernă și utilizarea limbilor locale scrise cu alfabet arab. Jadidii precum Gasprinskii nu au respins tot ce era rusesc, dar au ajuns la concluzia că numai o populație tătară modernizată și educată în Crimeea se putea proteja de rusificarea totală. Guvernul central rus a permis tătarilor din Crimeea să ocupe posturi locale în birocrația islamică imperială, oferindu-le controlul asupra educației, instruirii religioase și asupra unor funcții de poliție și juridice.
Când regimul țarist s-a prăbușit în 1917, mulți jadizi au ajutat la formarea unui guvern revoluționar de scurtă durată, dar generalul alb antibolșevic Wrangel și armata sa au pus capăt încercărilor tătare de guvernare prin ocuparea Crimeei. Unii jadizi s-au alăturat bolșevicilor pentru a-i învinge pe albi, așa cum au făcut și unii musulmani în Volga inferioară și în Asia Centrală. Noul guvern sovietic a făcut un compromis cu acești tătari din Crimeea și a declarat formarea ASSR Crimeea, unde atât rusa, cât și tătarii erau limbi oficiale, iar sovieticii naționali locali supravegheau nevoile rușilor, tătarilor, ucrainenilor și ale minorităților mai mici. Jadizii radicali au devenit acum beneficiarii direcți ai unei politici sovietice privind naționalitățile, care promova naționalitățile etnice indigene, și au format nucleul politic al ASSR Crimeea în timpul „anilor de aur” ai acesteia, între 1923 și 1928. Chiar și după teroarea stalinistă din anii 1930, tătarii din Crimeea au controlat o mare parte din guvernul republicii.

Porcentajul populației tătare din Crimeea pe regiuni
După ocupația nazistă și eliberarea sovietică a Crimeei în 1944, însă, Stalin i-a deportat pe tătarii din Crimeea în Asia Centrală în pentru că ar fi colaborat cu naziștii. Deși este adevărat că unii tătari din Crimeea au colaborat, cercetările recente au arătat că trădarea tătarilor nu a fost mai răspândită decât cea a oricărei alte naționalități, inclusiv a ucrainenilor și a rușilor. Cei mai mulți dintre bărbații deportați au luptat împotriva naziștilor. Cel mai probabil, motivul pentru care Stalin i-a deportat pe tătarii din Crimeea a reflectat temerile predecesorilor săi țariști din timpul Războiului Crimeii: tătarii din Crimeea reprezentau o „coloană a cincea” din cauza diasporei numeroase din Turcia, iar Flota de la Marea Neagră din Sevastopol era prea importantă pentru strategia sovietică pentru a o risca.

Memorialul deportării în masă din 1944 din Sudak (Wikimedia)
Această deportare în masă a tătarilor din Crimeea, și nu cadoul făcut de Hrușciov Crimeii către RSS Ucraineană în 1954, a fost cea mai importantă acțiune întreprinsă de Moscova în determinarea situației demografice și geopolitice actuale din Crimeea. Oficialii KGB au deportat rapid întreaga populație de tătari din Crimeea (peste 200.000 de persoane) în Asia Centrală în mai 1944. În timpul acestui proces, peste 40% dintre tătarii din Crimeea au pierit ca urmare a condițiilor oribile de tranzit și a foametei odată ajunși în Asia Centrală. La 30 iunie 1945, un alt ordin de la Moscova a lichidat ASSR Crimeea, iar teritoriul a devenit Oblastul Crimeea, care în mod oficial face acum parte din RSFSR Rusă. În același timp, KGB-ul și autoritățile non-tătare din Crimeea au eliminat toate semnele de viață tătară, în timp ce mass-media de stat i-a prezentat pe tătari drept trădători. Astfel, atunci când Hrușciov a „dat” Crimeea RSS Ucraineană, la doar un an după moartea lui Stalin, la 19 februarie 1954, documentele istorice arată că situația demografică și autonomia populațiilor locale fuseseră deja mult alterate.
Mai multe ordine privind Crimeea după moartea lui Stalin sunt la fel de relevante. Tătarii din Crimeea au fost una dintre zecile de naționalități sovietice deportate în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, dar multe dintre celelalte naționalități deportate, cum ar fi cecenii și inguștienii, și-au văzut republicile autonome reînființate prin ordinul Kremlinului la 9 ianuarie 1957. Singurele naționalități mari cărora le-a fost interzisă reabilitarea au fost tătarii din Crimeea și germanii din Volga. Un ordin al lui Kliment Voroșilov din 28 aprilie 1956 i-a absolvit pe tătarii din Crimeea de calitatea de trădători și le-a permis tătarilor să se deplaseze în afara Asiei Centrale, dar nu le-a permis să se întoarcă în Crimeea sau să revendice proprietățile confiscate. Deși refuzul statului sovietic de a reînființa ASSR Crimeea poate părea un aspect tehnic, acesta este foarte important astăzi. În alte republici autonome sau republici socialiste sovietice în care grupurile etnice indigene au rămas în controlul unei anumite guvernări, grupurile naționale fie au obținut independența față de Rusia, fie, așa cum este cazul tătarilor din Volga, au propria lor republică autonomă.

Crimeea + Ucraina (AP Photo/Darko Vojinovic)
Deși autoritățile sovietice au permis oficial tătarilor din Crimeea să se întoarcă în Crimeea – la 5 septembrie 1967, un ordin al lui Mihail Georgadze le-a dat tătarilor din Crimeea dreptul de a trăi „oriunde” în URSS – Moscova a refuzat să organizeze un efort de întoarcere cu sprijin logistic, a fost lipsită de vigilență în contestarea propagandei staliniste anterioare, a plasat statutul legal de rezidență al tătarilor în mâinile oficialilor din Crimeea și a făcut legi de rezidență discriminatorii. De fapt, folosind sistemul sovietic de pașapoarte interne care stabilea statutul legal de rezidență al tuturor cetățenilor sovietici, poliția locală și KGB-ul din Crimeea au refuzat înregistrarea individuală a tătarilor ca rezidenți. Prin intermediul sistemului de înregistrare, Moscova a interzis foștilor infractori să locuiască în marile orașe și în zonele de stațiune, cum ar fi Sevastopol, Feodosia și Yalta. În ciuda tuturor obstacolelor, unii tătari au reușit să se înregistreze, în special în anii 1970 și 1980, în timp ce alte multe mii de persoane au ocupat ilegal zonele rurale și urbane și au dus lupte prelungite pentru înregistrarea rezidențială și pentru recuperarea terenurilor confiscate. Ca răspuns la dificultățile de întoarcere, în anii 1960, 1970 și 1980, tătarii din Crimeea au dezvoltat o mișcare pentru drepturile omului care a stabilit legături cu alți disidenți sovietici și cu mișcarea internațională pentru drepturile omului.
Cum Uniunea Sovietică s-a prăbușit, ceea ce fusese un flux intermitent de mii de tătari care se întorceau în Crimeea a devenit un potop de zeci de mii între 1989 și 1991. Cu toate acestea, legile interne privind pașapoartele și înregistrarea au rămas un factor, iar tătarilor le-a fost greu să se stabilească în orașele mari, deși înființarea unui organism reprezentativ tătar cunoscut sub numele de Mejlis a oferit tătarilor o voce la Kiev și în peninsula Crimeea.
Dar prezența rusă și încercarea de eradicare a populației tătare a avut un impact crucial. Flota Mării Negre, a cărei bază din Crimeea este garantată până în 2042, rămâne simbolul puterii navale rusești. Industria turistică și cultura balneară din Crimeea a rămas vitală pentru cultura rusă. Mulți ruși au case de vară în Crimeea, iar marinarii ruși se retrag adesea în climatul plăcut al Mării Negre.
Când apare subiectul „cadoului” Crimeei către Ucraina, această conversație trebuie să includă o înțelegere de bază a istoriei tătarilor crimeeni și a istoriei autonomiei relative a rușilor și ucrainenilor din Crimeea față de Moscova. Tătarii au puține motive să aibă încredere în Moscova după secole în care s-au aflat la capătul celor mai rele politici imperiale și sovietice rusești. În același timp, oficialii locali din Crimeea, care sunt etnici ruși și ucraineni, și-au menținut controlul asupra peninsulei după 1944, parțial cu binecuvântarea Moscovei și parțial cu o formă de control care le oferă oficialilor locali un grad mare de autonomie. Acest lucru este util pentru a înțelege de ce retorica pro-rusă din acest moment a fost în favoarea unei noi Republici Autonome Crimeea. Marea întrebare este cum va face orice nouă republică un compromis cu tătarii și cât de multă autonomie va avea față de Kiev sau Moscova?
Lecturi suplimentare:
Alan Fisher, The Crimean Tatars (Stanford: Hoover Institution Press, 1978)
Edward J. Lazzerini, „Ismail Bey Gasprinskii: Discursul modernismului și al rușilor”, în Edward Allworth, The Tatars of the Crimea: Return to the Homeland (1998)
Greta Lynn Uehling, Beyond Memory: Deportarea și întoarcerea tătarilor din Crimeea, (2004)
.
Lasă un răspuns