Politica ‘post-verità’

Non sono solo i partiti e gli esperti politici a doversi occupare delle elezioni del sindaco del 31 marzo e delle nuove elezioni di Istanbul. Data la “nuova onda politica” che ha preso vita per la prima volta in Turchia e la nuova cultura politica emergente, anche sociologi e filosofi hanno il loro bel da fare. Questa viene chiamata nel mondo un’ondata di “post-verità”. La parola è così popolare che l’Oxford Dictionary, il più prestigioso dizionario della lingua inglese, l’ha nominata “parola dell’anno” nel 2016.

Il dizionario definisce la parola come: “Relativa a o che denota circostanze in cui i fatti oggettivi sono meno influenti nel formare l’opinione pubblica rispetto agli appelli alle emozioni e alle credenze personali.” In altre parole, non la verità, ma le emozioni, le percezioni e persino le bugie sono efficaci ora. La parola descrive una situazione in cui la verità è intrecciata con le bugie in politica. La politica post-verità non riguarda solo le bugie del tipo di quelle raccontate dal nazista Joseph Goebbels, ma ci sono anche dati “reali” all’interno di quelle bugie che fanno appello alle emozioni dominanti di uno o più segmenti sociali.

Onur Erim, uno scienziato politico che ha riflettuto sulla questione, dà due esempi eclatanti della nuova ondata nel mondo.

“Anche se alcuni scienziati politici pensano che la cultura politica post-verità risalga all’inizio del XX secolo, in realtà è emersa nei primi anni ’90. Le prime implementazioni di essa sono state viste l’elezione presidenziale di Trump nel 2016 e nella campagna Brexit del Regno Unito”, dice.

Nella prima, Trump ha affrontato il senso anti-immigrazione degli elettori e ha insistito nella sua campagna che c’erano 30 milioni di immigrati illegali negli Stati Uniti. Tuttavia, il numero effettivo di immigrati illegali nel paese era 11 milioni. La stessa cosa è stata fatta dai sostenitori della Brexit nel Regno Unito attraverso la bugia che il paese pagava 350 milioni di sterline all’UE ogni settimana. Sembra che entrambe le bugie abbiano trovato un pubblico, dato che più del 50% della popolazione crede ancora in queste bugie, anche se le accuse si sono rivelate false.

La situazione in Turchia non è diversa. Ci sono state bugie in politica, ma non sono state così efficaci in nessun periodo come oggi. Inoltre, la società non le ha ignorate così tanto. Per esempio, ci sono innumerevoli bugie sui rifugiati siriani. È chiaro che c’è disagio con i siriani qui, e la politica sta capitalizzando su questo.

L’esempio più eclatante di questa nuova ondata è Ekrem İmamoğlu, che è stato eletto sindaco della municipalità metropolitana di Istanbul. İmamoğlu ha perseguito una tipica politica post-verità nella sua campagna elettorale, specialmente dopo il 31 marzo, e ha raggiunto il nirvana delle bugie politiche.

La sua osservazione che il suo rivale Binali Yıldırım ha chiesto che gli venissero poste delle domande nel dibattito dal vivo tra i due candidati una settimana prima delle votazioni, il suo insulto contro il governatore di Ordu e una serie di altre sue affermazioni come il licenziamento del cameraman della CNN Türk che lo riprendeva e la rimozione del ritratto di Atatürk dal muro dell’ufficio del sindaco metropolitano di Istanbul si sono rivelate tutte bugie.

Tuttavia, ha proceduto come se nulla fosse accaduto. Ciononostante, vinse le elezioni con grande sostegno. Naturalmente, questo era in parte dovuto ad alcuni fatti come gli errori di strategia elettorale del Partito della Giustizia e dello Sviluppo (AK Party), la crisi economica e il duro discorso politico. Tuttavia, ciò che è più determinante è il fatto che alcuni segmenti della società che si sono inimicati consapevolmente l’AK Party e il presidente Recep Tayyip Erdoğan negli ultimi anni sono stati indotti a non vedere la verità.

Frank Underwood, l’attore politico di House Of Cards, spiega a cosa porta un tale stato d’animo: “Mio Dio, sei dipendente da azioni e slogan. Non importa quello che dico. Non importa quello che faccio. Basta che io stia facendo qualcosa e voi siete felici di stare al gioco. E francamente, non vi biasimo… Alla fine, non mi importa se mi amate o mi odiate, basta che io vinca. Le carte sono truccate. Le regole sono truccate. Benvenuti alla morte dell’Età della Ragione. Non c’è giusto o sbagliato. Non più. C’è solo essere dentro… e poi essere fuori.”

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