‘Post-sandhedspolitik’

Det er ikke kun partier og politiske eksperter, der skal se på borgmestervalget den 31. marts og det fornyede valg i Istanbul. I betragtning af den “nye politiske bølge”, der for første gang er kommet til live i Tyrkiet, og den nyopståede politiske kultur, har sociologer og filosoffer også hænderne fulde. Dette kaldes en “post-sandhedsbølge” i verden. Ordet er så populært, at Oxford Dictionary, det engelske sprogs mest prestigefyldte ordbog, kårede det til “årets ord” i 2016.

Ordbogen definerer ordet som: “Relating to or denoting circumstances in which objective facts are less influential in shaping public opinion than appeals to emotion and personal belief.” Med andre ord er det ikke sandheden, men følelser, opfattelser og endda løgne, der er effektive nu. Ordet beskriver en situation, hvor sandheden er sammenflettet med løgne i politik. Post-sandhedspolitik handler ikke kun om løgne af den slags, som nazisten Joseph Goebbels fortalte, men der er også “rigtige” data inden for disse løgne, der appellerer til de dominerende følelser i et eller flere sociale segmenter.

Onur Erim, en politolog, der har reflekteret over emnet, giver to slående eksempler på den nye bølge i verden.

“Selv om nogle politologer mener, at den politiske post-sandhedskultur går tilbage til begyndelsen af det 20. århundrede, opstod den faktisk i begyndelsen af 1990’erne. De første implementeringer af den blev set Trumps præsidentvalg i 2016 og i Storbritanniens Brexit-kampagne,” siger han.

I førstnævnte henvendte Trump sig til vælgernes anti-immigrationsfornemmelse og insisterede i sin kampagne på, at der var 30 millioner illegale indvandrere i USA. Det faktiske antal illegale indvandrere i landet var imidlertid 11 millioner. Det samme gjorde Brexit-tilhængere i Storbritannien ved at lyve om, at landet betalte 350 millioner pund til EU hver uge. Det ser ud til, at begge løgne fandt et publikum, da mere end 50 procent af befolkningen stadig tror på disse løgne, selv om påstandene har vist sig at være falske.

Situationen i Tyrkiet er ikke anderledes. Der plejede at være løgne i politik, men de har ikke i nogen periode været så effektive som i dag. Desuden har samfundet ikke ignoreret dem så meget. For eksempel er der utallige løgne om syriske flygtninge. Det er tydeligt, at der er ubehag ved syrerne her, og politikerne udnytter det.

Det mest slående eksempel på denne nye bølge er Ekrem İmamoğlu, der blev valgt som borgmester i Istanbul Metropolitan Municipality. İmamoğlu førte en typisk post-sandhedspolitik i sin valgkampagne, især efter den 31. marts, og nåede nirvana på politiske løgne.

Hans bemærkning om, at hans rival Binali Yıldırım bad om at få stillet spørgsmål i den direkte debat mellem de to kandidater en uge før valget, hans fornærmelse mod Ordu-guvernøren og en række af hans andre påstande som f.eks. at CNN Türk-kameramanden, der filmede ham, blev fyret, og at portrættet af Atatürk var blevet fjernet fra væggen i Istanbul Metropolitan Mayor-kontoret, viste sig alle at være løgn.

Han fortsatte imidlertid, som om intet var sket. Ikke desto mindre vandt han valget med stor opbakning. Dette skyldtes naturligvis til dels nogle kendsgerninger som f.eks. justits- og udviklingspartiets (AK-partiets) valgstrategiske fejltagelser, den økonomiske krise og den hårde politiske diskurs. Men det, der er mere afgørende, er det faktum, at nogle dele af samfundet, som bevidst er blevet modarbejdet mod AK-partiet og præsident Recep Tayyip Erdoğan i de seneste år, er blevet tvunget til ikke at se sandheden.

Frank Underwood, den politiske skuespiller fra House Of Cards, forklarer, hvad en sådan stemning fører til: “Min gud, du er afhængig af handling og slogans. Det er ligegyldigt, hvad jeg siger. Det er ligegyldigt, hvad jeg gør. Bare jeg gør noget, så længe jeg gør noget, er I glade for at være med på turen. Og jeg bebrejder dig ærlig talt ikke noget… I sidste ende er jeg ligeglad med, om du elsker mig eller hader mig, bare jeg vinder. Der er lagt op til en masse. Reglerne er manipulerede. Velkommen til “fornuftens tidsalder” død. Der er intet rigtigt eller forkert. Ikke længere. Der er kun at være med … og så at være ude.”